摘要：新生代青年导演、剪辑师冯章顺执导的七集人文纪录片《我在敦煌》本周(即将)收官。

“一座人口二十万的西北边塞小城，每年超一千万的观光客，上世纪60年代重修的栈道上，人们几步就走过了魏晋隋唐……”

新生代青年导演、剪辑师冯章顺执导的七集人文纪录片《我在敦煌》本周(即将)收官，这部优酷热播，聚焦绝美之城敦煌的纪录片，上线三周便迅速口碑出圈拿下豆瓣8.3高分，并杀入豆瓣本周华语口碑剧集榜第7位，同名话题“我在敦煌”微博阅读量超1.5亿，屡屡收割热议话题并登上微博热搜榜，同时该片一直蝉联优酷人文纪录片榜首。有豆瓣网友评价：“纪录片经常讲宏大叙事，然而《我在敦煌》偏偏反其道而行之，它花费太多时光去市井深处、边塞飞地，去记录那些无名之辈的日常琐屑，这才是千年延续不绝的敦煌烟火。”

《我在敦煌》之所以能在众多敦煌题材纪录片里脱颖而出，在于它摆脱了象牙塔式的高谈阔论，打卡式的走马观花、猎奇式的大话演义，不再追求瑰丽奇诡的视觉意象，不再堆砌神秘莫测的异域传说，甚至不再做传媒轰炸、售卖新鲜、策动消费的文化IP弄潮儿，而是以鱼眼镜头的张力打开普通敦煌人的命运，一点点将敦煌的哲学、宗教、舞蹈、壁画、彩塑浸润到单体的故事中，以平实、朴素的叙事方式，从追梦人、客居人、归来人、传承人的视角，展现给我们一个更纯粹、更日常、更生活、更“真”的敦煌，感受与敦煌人文人情的“肌肤之亲”。

真实串起西域烟火

区别于厚重的历史讲述和艺术赏析，人文纪录片《我在敦煌》以“个人故事”的角度，以小写的真实串起大写的诗意，既关照俗世情感，又关注精神追求。敦煌舞者苏瑞璇、壁画临摹师牛玉生，立志传承彩塑技艺的杜永卫、痴迷于佛教绘画的慧清、致力于收藏古珠的宫寂寞、还原盛唐天王的雕塑师小付、师从段修业的文物修复师杨韬……他们的面容、经历、职业、身份迥异，如散落的珠子般，分散在敦煌的四处，却又有着一条若隐若现的脉络在牵引着他们——因为对敦煌心底的热爱。

当一切铅华褪去，就会露出持灯人的守候，这就是生命的本色。在躺平文化盛行的当下，那些被敦煌召唤的人们，却把自己对梦想的一腔热忱，投注到这片有着寂寞颜色的苍茫沙丘之上，暗涌的情感，被摔打的生活，低调却不凡。

隐秘而伟大的女性

敦煌壁画中有无数刻画女性如何劳作、如何爱的绝美之作，古人其实都是今人，今人也不过是古人。如今的敦煌女性，也书写着自己隐秘而伟大的生命体验：得知儿子患上自闭症，顿觉世界崩塌的李甜狼狈的回到故土敦煌，在果园锄草务农，开辅导班教习功课，和张大爷一回生二回熟的萍水相逢，和孩子们在果园里歌唱《我和我的祖国》，李甜因家庭而失序的情感得以慢慢平复，她开始学会微笑，学会面对。敦煌像一个港湾，一个永不会拒绝的母亲，以淳朴的民风和互助的乡情接纳她、治愈她，感化她，助她以强大的隐忍、包容和奉献，感受爱，回馈爱，真正笑对磨难。

《我在敦煌》总策划张帆说，敦煌的题材很少用大量笔墨展现女性，但我们却将镜头对准了这些敦煌的女儿。无论是执着于弘扬敦煌舞但缺失父爱的苏瑞璇、还是十四岁就开始在丝路沿线游历，见过苦难，见过欢乐的宫寂寞，亦或是敦煌研究院壁画临摹师徐铭君这样，与丈夫异地而处的敦煌漂一族。她们温柔且刚毅，慈忍亦自信，一个回眸、一个转身，都衬托出敦煌女性穿越古今的美丽。她们或是女儿、或是母亲，或是妻子，但无论经济、人格还是身份，都以独立为根骨，她们借由着各种各样的契机，来到敦煌，“长袖善舞”的追寻梦想。

敦煌永葆青春

古老的城市如何保持生机，当然是永远有年轻人来，敦煌亦如是，莫高里工匠村不只是喜欢彩塑技艺的年轻人慕名来到这里学习，还有作家、记者、画家等，都是因为喜欢敦煌文化而汇聚在此，一起过着充满诗意的乡居生活。莫高窟的前辈们常对年轻人说：“先吃惯莫高窟的饭，喝惯莫高窟的水，临摹十年，再谈创作。”90后佛系青年小付在莫高窟求学取经，同时照见自己，耿耿望向内心深处的热爱，漫山遍野的寂寞都不足以影响这份信念。

一代代年轻人来到敦煌，将青春献给大漠。时间拉回90年代，杨韬的青春、牛玉生的青春、杜永卫的青春也如此这般。过去与现在，那些存在了几百上千年的文物依旧散发着光芒，而修复这些文物的人却不在了，日复一日，徒弟又带起了徒弟，总有年轻的人，延续着活态的传承，青春永远都是可以无数次生长，以延续奇迹，生长慈悲。

文明的轨迹一直都在普通人的血肉里，站在生命的高度看待生活，人文纪录片《我在敦煌》从点滴日常中挤出生命的力量，用最普世的亲情、爱情、友情，还原出敦煌的市井和亲切，把单个个体的周遭际遇和敦煌一脉相承的守护联系起来，从片断到整体，从方寸到寰宇，“人就像是一颗颗散落的珠子，而文化则是那根强韧的线，将人们串起来成为社会。”

每一个人物的生命故事串联起来，成为了真实的让你我有所寄托的敦煌。

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